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LOS CÍRCULOS PARA LA PAZ
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Es un proyecto de trabajo cuyos miembros viven en distintos países, meditan en pro de la paz personal y mundial, y en algunos casos, trabajan para diversas organizaciones humanitarias. Nacidos de un pequeño grupo de treinta miembros, todos de Estados Unidos. los Círculos para la Paz (CPP), se han ido adaptando a las necesidades de sus miembros actuales. Los CPP continúan expandiéndose y cambiando, diversificándose cada vez más y a la ves, unificándose más sólidamente en el trabajo por la paz mundial. Quienes trabajan para los CPP viven en casi todos los países del mundo. Son artistas, escritores, músicos, maestros y estudiantes, banqueros y empleados, clérigos y sanadores, y sin embargo, cada uno posee una cualidad única que moldea y define el carácter de los CPP y contribuye al éxito del trabajo grupal. Cada uno da un poco de si mismo para embellecer y fortalecer el conjunto total. Así como cada uno de nosotros es una individualidad viviente que posee una forma, una personalidad, un alma y un propósito, los Círculos para la Paz es también una entidad viviente, la suma total de todas las conciencias de las que se compone. Esta personalidad grupal es gentil pero persistente; abarca, pero nunca invade; tolerante y amistosa; flexible, y sin embargo resistente. Su alma, encendida por el amor y la compasión, está dedicada al servicio y al alivio del sufrimiento. El propósito del grupo es reconquistar y mantener la paz, la armonía y el equilibrio, tratando de enseñar y de iluminar a los hombres a lo largo del camino.
El objetivo primordial de la Sociedad Teosófica es la filantropía, "pero cuando
el corazón está conectado con el sentido de posesión y las manos distribuyen
parte de lo que sobra, no hay filantropía". La filantropía es quizá una de las
mejores formas de practicar el servicio, "y desde el punto de vista más elevado,
el servicio es amor que se sacrifica puesto de manifiesto" Debemos tratar de hacer todo lo que podamos para reemplazar la violencia por la compasión. La Paz no es solamente la ausencia de guerra, sino la irradiación dinámica de la luz interior a través de todo. Al unirse a los CPP los miembros reciben una fórmula corta, simple y bien definida, para incluir en su meditación diaria. Para quienes ya practican la meditación, la se los CPP ayuda a profundizar las que realizan, mientras que para los que todavía no meditan, este trabajo les ofrece una magnífica forma de iniciar esta práctica. Los miembros pueden unirse a este trabajo de forma individual o pueden hacerlo en un grupo de entre tres a cinco participantes. La forma grupal es más efectiva porque la unión hace la fuerza. Si se participa de un grupo, éste puede ser formado por los miembros entre si al formalizar su inscripción o se puede solicitar su creación. Se nos ofrece una magnífica oportunidad de entrar en un movimiento teosófico de carácter mundial ya sólidamente configurado para poder practicar de manera efectiva el servir a nuestros semejantes. Si estás interesado en trabajar por la Paz, la tuya y la de los demás, si te interesa hacer de este mundo un centro de amor y fraternidad, si es posible que olvides por un momento tus propias preocupaciones y las reemplaces por un acto de servicio, aquí tienes una oportunidad. |
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CIRCULAR DEL REPRESENTANTE REGIONAL PARA ESPAÑA E ÍBERO AMÉRICA. Octubre 2006
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Queridas/os hermanas/os, Al leer el Boletín de verano de Deni Gross, que os llega con estas líneas, observaréis que ella manifestaba serias dudas sobre la continuidad de su edición. Noticias más recientes indican que seguiremos recibiendo esta publicación con ciertas limitaciones y dos veces al año. A mi modo de ver, este Boletín que se hacía coincidir con las estaciones del año, es un magnífico medio de unión y comunicación entre todos nosotros como cooperantes de los CPP. Uno de los cambios producidos ha forzado a Deni a escribirme un correo-e por el que solicita le informemos de nuestras actividades, reuniones o iniciativas que guarden relación con la Paz, que me podéis enviar, para hacerlas llegar a la mencionada editora del Boletín. Os ruego que penséis acerca de esta propuesta y os agradecería vuestros comentarios al respecto. Esta forma de participación creo que es muy acertada. Gracias anticipadas. Hasta una próxima ocasión, os envía un fraternal saludo,
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CIRCULAR DEL REPRESENTANTE REGIONAL PARA ESPAÑA E ÍBERO AMÉRICA. Primavera 2006 |
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Queridas/os amigas/os: Una vez más os llega el Boletín de noticias de
los CPP.
¡QUE LA PAZ PREVALEZCA SOBRE LA TIERRA!
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CIRCULAR DEL REPRESENTANTE REGIONAL PARA ESPAÑA E ÍBERO AMÉRICA. FEBRERO 2006 |
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Queridas/os amigas/os, Recibís con estas líneas el Boletín de noticias de Deni Gross, como siempre, gracias a quienes generosamente se esfuerzan cada tres meses para que podamos leer tan bellas presentaciones impresas. Personalmente estimo, que el artículo de Deni es, además de aleccionador, de una gran profundidad. En efecto, en nuestras actividades mundanas o personales de todo tipo, todos hemos tenido ocasiones para ejercer el perdón, y posiblemente todos, hemos sentido que algunas veces nos era más difícil perdonar que otras y a veces sentíamos que no éramos totalmente sinceros al perdonar, algo quedaba dentro de nosotros, si es que nos sentíamos verdaderamente sinceros con nosotros mismos. ¿Por qué? Existe más de una razón que explica lo anterior, pero no voy a ser yo quien las mencione, no creo que sea esta carta el lugar para hacerlo ni yo la persona adecuada para ello. Tan solo trato de poner de manifiesto algo que, a lo mejor, ha sucedido a alguno de vosotros, y por lo tanto, es a vosotros a quienes corresponde encontrar las respuestas. Hasta que llegue el Boletín de primavera y pueda tener ocasión de dirigirme de nuevo a vosotros os saluda de corazón a corazón,
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DICIEMBRE 2005 |
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Gracias a quienes prescinden
de tiempo libre para ellos mismos y se esfuerzan, os llega una vez más
el Boletín de noticias de los CPP, en este caso el correspondiente al
otoño de este año.
QUE LA PAZ PREVALEZCA SOBRE LA TIERRA
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CIRCULAR DEL REPRESENTANTE REGIONAL PARA ESPAÑA E ÍBERO AMÉRICA.
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AGOSTO 2005
Queridas/os amigas/os,
QUE LA PAZ PREVALEZCA SOBRE LA TIERRA
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EL SILENCIO |
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Lo más relevante del silencio es su no existencia. En el principio era el Verbo… Toda la creación está sustentada en el sonido. El más insignificante pensamiento es sonido. Lo que llamamos silencio es la ausencia de los ruidos de nuestra civilización, y la inhibición de nuestra propia voz, que nos pone en contacto con los sonidos de la naturaleza, incluso aquellos que somos incapaces de oír, pero cuyas vibraciones nos llegan y nos afectan. Y dentro de ello, no hay silencio que el de la noche iguale. Cuando la vida duerme, y el sonido de la vida que no duerme se expresa con mayor claridad… Y si somos capaces de meditar, con el tiempo escucharemos esa Música de las Esferas de Blavatsky. Si importantes son los sonidos que escuchamos, mucho más lo son aquellos que nuestro oído no alcanza a percibir. La fuerza de una expresión dramática radica en los silencios, y la maestría de una composición musical estriba en la medida de sus silencios. Una vez leí en una revista de Sophía un artículo sobre el silencio y me quedé con esto: Del hombre aprendemos a hablar, de Dios a guardar silencio. Realmente creo que es muy importante saber callar y guardar silencio. Seguro que si lo lleváramos a cabo, serían muchos lo corazones que dejarían de sufrir por esas palabras hirientes y pronunciadas distraídamente. No nos damos cuenta lo que destruimos en un segundo, por no pensar lo que decimos Las palabras pronunciadas airadamente, no sólo dañan al que las pronuncia, sino que atrae a los elementales correspondientes a su entonación. Y no digamos si todo esto va acompañado del desorbitante ruido reinante en nuestras ciudades. ¿Quién puede recogerse sobre sí con este ambiente? Es imposible. Creo que en realidad existe una polución ambiental debido a este ruido ensordecedor que nos rodea y que para nada influye en el bienestar de los habitantes del planeta. Para mi “El Silencio es Oro”. Sepamos guardar silencio, hermanos. Vivimos inmersos en la agitación. Los ruidos ensordecedores invaden las ciudades, los centros de trabajo y nuestros hogares. Estas manifestaciones no son más que la consecuencia del estado interno de la humanidad. El ser humano no vive en paz; por tanto, no se puede encontrar paz y serenidad, donde no existen. Cuando el hombre se olvide de sí mismo y se reconozca como parte integrante de la Vida Una, el silencio y la paz serán la expresión de esa comprensión. Utilicemos la fuerza poderosa del pensamiento y allá donde estemos, pongamos la teosofía en acción: contribuyamos a crear una atmósfera más pacífica, alegre y amorosa. Silencio es Plenitud, expresión del hogar donde se concilian los Actos. Silencio es lo infinito. Potencialidad centrífuga hacia el Espacio. Silencio es punto, eje sin horizonte e ilimitado, contumaz, perenne, perpetuo, desmedido e inmortal…donde al fin se disuelven los hechos. Sólo el Silencio llega en el instante íntimo cuando su mismo nombre revoca. Sólo en el Silencio, el Alma descifra el misterioso secreto: la empatía en la multiplicidad de las cosas. Sólo en el Silencio despierta la Conciencia de “Ser”, se percibe la “Llama Una” y rompe su magia el apego donde están atrapadas las formas de las palabras que redefinen las estancias mismas del Alma.
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El Silencio y la Razón Pura
Dentro del Raja Yoga, hay
estados mentales, que nada tienen que ver con el pensamiento concreto y
lógico conocido, que se basan en la abstracción más pura, en un estado en el
cual la mente abstracta está por encima de la mente concreta Cuando existe este proceso de control y silencio mental, entonces, la mente, se considera solamente un instrumento de la voluntad del pensador, no se considera algo que condiciona la voluntad del pensador. Actualmente el hombre no piensa, es pensado por el ambiente circundante. Debemos esforzarnos a través del entrenamiento interno, a trascender la mente, convertirla en un instrumento de nuestra voluntad a través del estado de alerta y del silencio en todas nuestras actividades cotidianas, en todas las facetas y niveles existenciales de nuestra vida diaria. No se pueden llegar a vislumbrar verdades trascendentes ni conseguir alguna parcela de sabiduría si no somos capaces de calmar nuestra mente normalmente repleta de pensamientos intelectuales y fluctuantes adquiridos a través de los libros, a través de lo que piensan los demás, a través de lo que se nos dice que hay que pensar, lo que hay que decir... Debemos eliminar estos condicionantes con los que la sociedad nos oprime y que impide que seamos enteramente libres de juicios anticipados y de conceptos elaborados y digeridos que dificultan nuestra libertad mental, dificultando que la mente esté a nuestro servicio y no al contrario. Siendo señores de nuestra mente, controlando la mente en el silencio de nuestros pensamientos, tendremos entonces algún tipo de contacto mental dentro del plano Búdico, pudiendo así reflejarse en nuestra mente concreta, la luz de la razón pura, de realidades y experiencias trascendentes que podremos objetivizar y hacer realidad en nuestras vidas de experiencia y relaciones personales, enfocándola hacia el servicio grupal y de progreso espiritual, que en el transcurso de nuestras innumerables existencias por venir, nos conducirá al portal de la iniciación y a la liberación de la rueda cíclica de renacimientos.
El Silencio es Paz.
En afinidad al ser humano podemos
observar dos maneras de relacionarse con el
silencio.
Hay una forma de silencio que acompaña al propio hombre y otra que acompaña
a las relaciones entre los hombres. En ambas formas se da un silencio que no
habla y otro que habla. En la forma de silencio que acompaña al individuo, aquel que no habla está en el hombre que no ha empezado a caminar o quizás ya lo es todo. El otro silencio, el que le habla, puede no decir nada o dialogar en lo interno de su ser. El que no dice nada, paradójicamente, no cesa de hablar, pero sin contenido, es un constante murmullo sin sentido, casi siempre en formas de pensamiento incontroladas, que puede llegar, en algunas ocasiones, a la disminución o anulación de las capacidades humanas. El silencio que habla y acompaña al ser interno del hombre, quiere expresarse, busca incesantemente ser oído, quiere ser en, necesita ser escuchado. En cada ser se manifiesta con una musicalidad diferente, no hay dos iguales, es la grandeza de la creación, pero sea cual sea ese sonido silencioso, es de una extraordinaria belleza y dilata el corazón del que aprende a escucharlo, no importa el tiempo utilizado o esperado, la recompensa por el esfuerzo supera con creces lo empleado. Es el sonido que desde el alma (triada superior) quiere hacer libre al hombre, pero que el hombre de “afuera” (el encerrado en la personalidad) que dirige todos sus sentidos hacia el exterior, no es capaz de percibir porque no permite que aquel sonido que nace en el vacío, se incorpore y extienda en su vivir. Ese hombre está demasiado ocupado en llenar sus sentidos externos y lo tapa, lo opaca, no dejando que su sentido “interno”, ese de fina percepción, encuentre un camino de expresión adecuada. Acostumbrados a lo malsonante del exterior, los hombres hemos dormido la capacidad de reconocerlo, entre otras razones, hoy más que nunca, porque se opone a lo “malsonante” y no conviene crear un conflicto con esa banal escucha de “afuera” y que, a la corta o la larga, dará un vencedor. También, cuando en las relaciones entre los seres humanos se fomenta y cultiva un entendimiento que nace de la atención interna y de una percepción basada en la armonía, surge un diálogo sin palabras que hace posible un conocimiento que va mas allá de los posibles contenidos de las palabras que hayan podido verbalizarse, nace un silencio que complementa la palabra cuando está dicha con sinceridad porque conserva su unión con aquello interno que la verbalizó. Son esos “silencios que hablan” en el respeto a la palabra y le dan el mas completo contenido a su existencia en su expresión por el ser humano. En sí el silencio puro, como ausencia de sonido, no existe. Lo manifestado, lo creado, se caracteriza por el sonido, “En el principio fue la Palabra…”, sin esa Nota inicial y sus modificaciones, no sería posible el continuo cambio y movimiento intrínsecos a la vida. Así pues, solemos llamar silencio a aquello que puede ser audible pero que no es escuchado o percibido.
Conocemos que la audición en el hombre
puede ser de carácter interno o externo, el “sentido auditivo” se da en las
dos esferas (“como es adentro es afuera”). El problema esta en que los
hombres nos empeñamos en practicar en todo momento el “sentido externo”,
aunque solo percibamos ruidos (aquello que no dice nada), y olvidamos con
frecuencia el “sentido interno” o lo dormimos por no practicarlo, ello
resulta incómodo, trabajoso, a veces impone una disciplina y la pereza se
busca excusas, otras veces lo acallamos porque desdice lo que nos llega de
“afuera”, en otras es criticado, puesto en
tela de juicio, o sencillamente lo tildamos de locura. Estos últimos aspectos de índole negativo para el desarrollo humano, tienen su gran apoyo en los “valores” (por llamarlos de alguna forma) que propugna hoy en día nuestra sociedad, una sociedad basada en la “uniformidad de comportamiento” casi anulando la creatividad del hombre. Este entorno y la comodidad propia de la personalidad, nos impide, o nos pone muchas trabas, para poder “despertar” ese “sentido interno” para que empiece ha “hablar” y trasmitir su hermoso mensaje. El modelo de vida social impuesto en nuestro mundo occidental (implantado ¿Por Quien? y ¿Para Qué?, son dos puntos de mayor reflexión), y que se extiende al resto del planeta, no solo favorece sino que aplaude ese “estar dormido”. Quizás haya que clamar y decir: ¡Hombre despierta! * * * Hay una vida que se vive en el silencio no menos importante que la que se vive en el sonido. La educación que no considera a la primera para centrarse en la segunda hace perder mucho de la belleza de la vida. * * * Es en el silencio interno, para el que preciso anular el externo, como se producen las verdaderas y trascendentales transformaciones en el ser humano, porque el silencio significa haber trascendido ese sentido. * * * En el silencio, mucho más que en el sonido, es donde se conocer todos los mundos pues el silencio es el puente entre vida y vida y el sonido lo es entre forma y forma. * * * EL SILENCIO DE LA MENTE
No cabe duda de que el caudal de información que un ser humano recibe hoy en
día no
tiene
comparación posible con el que antaño recibía en sus orígenes. Aquellos,
salvo notables casos, necesitaban y recibían unos pocos datos básicos con
los que podían desenvolverse en el medio que habitaban. Eran pocos los
medios con que se contaba para la propagación de la información que, por
otro lado, tampoco era demandada salvo en aquello que pudiera concernir al
propio interés por el objetivo básico y casi único de la población:
SOBREVIVIR. Sin embargo, el paso del tiempo y la evolución de la humanidad, ha llevado a ésta a irse agrupando cada vez más en medios urbanos, a establecer relaciones cada vez más complejas y, a demandar por tanto, un flujo cada vez mayor de información y conocimiento. Desde la aparición del lenguaje, primero, hasta Internet, se ha producido un largo proceso de avance tecnológico y evolución cuya consecuencia final es la conversión del planeta en la aldea global, es decir, la GLOBALIZACIÓN. Desde la supervivencia a la globalización, han sido necesarios siglos de EVOLUCIÓN para construir los medios necesarios que permitieran este estado de cosas y, sin duda, uno de los más importantes logros de dicho proceso evolutivo es el desarrollo y preeminencia de la MENTE CONCRETA. Sin este desarrollo del cerebro humano sería imposible siquiera soportar el caudal de DATOS que un ser humano recibe en la actualidad desde cualquier medio, a todas horas del día; prensa, radio, televisión, Internet. Publicidad, noticias, literatura, estudio, normas… y un largo etcétera nos bombardea a diario. Unas veces de forma directa, otras más sutil y subliminalmente nos condicionan, en mayor o menor medida, en nuestros hábitos y en nuestra forma de vida.
Para poder soportar, seleccionar e,
incluso, desechar todo este caudal de datos era imprescindible alcanzar el
estado de desarrollo en que se encuentra la mente concreta y, como
consecuencia lógica de ello, este mayor uso de ella ha conllevado una merma
en nuestra capacidad de ABSTRACCIÓN y, por tanto, en nuestra capacidad de
OBJETIVIZACION. La cercanía y la abundancia de información nos han llevado
de modo inexorable a la subjetivización de la misma, a la creación de
modelos, en muchos casos irreales e inalcanzables para una gran mayoría de
receptores con la consecuencia lógica de la producción de SUFRIMIENTO en los
mismos. Nuestra mente se ha convertido en una máquina ruidosa y alterada,
incapaz de centrars Esta aprehensión de nuestra verdadera identidad, no es posible sin el previo control de la parte de nosotros mismos que se refleja a través de nuestros pensamientos. Es imprescindible PARAR, AQUIETAR LA MENTE, centrarla en el ahora mismo y, por tanto, ACALLARLA, abstraerla del bullicio que pudiera distraerla de la ESCUCHA INTERIOR. Es entonces, una vez logrado ese silencio interior, cuando es posible escuchar la voz del espíritu. Cuánto más profundo es ese silencio que no puede ser turbado por el deseo o la preocupación, cuando logramos por fin alcanzar ese estado de paz interior que nos libera del sufrimiento cuando, por fin, EN EL SILENCIO DE NUESTRA MENTE RESONARÁ LA VOZ DE NUESTRO CORAZÓN. |
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, teniéndola así
controlada, sin posibilidad de acción. En esta situación, se establece
contacto con algún nivel del Plano Búdico, y por consiguiente, se adquiere
alguna comprensión y vislumbre de lo que es la intuición, aunque para la
mayoría, la intuición es algo incomprensible, porque no pueden dejar de
pensar, no pueden tener controlados los pensamientos. La mente en esta
situación, es un hervidero de actividades mentales sin rumbo, llena de
espejismos, donde los pensamientos van y vienen constantemente, día y noche,
incluso en los sueños, sin que se tenga control sobre ellos. Para solucionar
esto, hay que realizar un constante y diario ejercicio de silencio mental,
de control de nuestra forma de pensar, de sentir y de actuar, para conseguir
que en un momento dado, la mente quede tan bien dosificada en la voluntad
del pensador, que solamente piense cuando quiera el pensador y quede
disuelta cuando la voluntad del pensador lo desee, de tal forma, que pueda
ponerse en contacto con las ideas puras que surgen del plano Búdico. Estas
ideas que provienen inicialmente de dicho plano, pasan por la mente
abstracta y se convierten, más tarde, en pensamientos concretos. De ahí que
el silencio (contemplado como quietud mental), se convierte en el artífice
que hace de la mente un depósito de valores permanentes, de pensamientos
abstractos y de realidades internas, que se pueden captar, comprender y
entender más allá de la pura lógica e intelectualidad.
e en el presente, siempre saltando del pasado perdido, al
futuro ambicionado. Tanto en el caso de lo que debió de ser como en el que
debiera de ser, en general, se pierde la perspectiva de lo que REALMENTE
SOMOS.
