Artigo publicado no Jornal Lótus , da Ordem Teosófica de Serviço, em março de 2007.

Annie Besant – Foi Presidente da S.T. e fundadora da O.T.S., em fevereiro de 1908

Helena Blavatsky – fundou a Sociedade Teosófica em 1875

DIA INTERNACIONAL DA MULHER

Regina Celi Medina que es la Corresponsal de la OTS en Brasil

   Pesquisas arqueológicas revelaram uma época remotíssima em que o feminino era considerado sagrado, o canal de ligação com a Divindade. Se a vida surgia de uma mulher, a Divindade seria feminina. Foi o que os homens primitivos pensaram. A representante da Divindade era a mulher e os homens ignoravam o processo de reprodução, desconhecendo o seu papel na procriação. A alimentação era baseada na coleta e os homens eram nômades e por isso, a dificuldade em encontrar alimentos levou-os à caça.
No Neolítico o homem tornou-se sedentário e iniciou a criação de gado. A força passou a ser mais importante com a descoberta da charrua e os homens desvendaram o seu papel relativo à paternidade através da criação de animais. À mulher foi designado o papel de receptáculo da semente masculina e surgiu o patriarcado. Foi imposto ao feminino um papel subserviente através do uso da força bruta.
Mas mesmo sob a repressão de seus direitos como pessoa, sofrendo a imposição de leis até mesmo cruéis, a mulher sempre contribuiu para a formação de um mundo melhor embora a História nunca tenha considerado o seu ponto de vista e nem registrado a sua contribuição. Só muito recentemente este passado vem sendo trazido à tona, lentamente. Mas uma coisa é certa: foi o lado feminino que sempre confortou, suavizou a dor, embelezou e socorreu. As mulheres sempre trabalharam, ainda que confinadas ao lar. Sempre embelezaram suas moradas, trouxeram conforto ao ambiente e certamente, curaram e muito contribuíram para a construção da civilização que agora conhecemos. Na maior parte do tempo, anonimamente.

   O Dia Internacional da Mulher foi criado após o incêndio criminoso em uma fábrica nos Estados Unidos. Mulheres operárias foram mortas por reivindicarem seu direito a uma jornada de trabalho regulamentada , coisa que não existia para os trabalhadores no século XIX. Na Inglaterra os operários já tinham conseguido uma jornada de 10 horas e era por este direito que as 129 mulheres trabalhadoras da Fábrica Cotton clamavam. Era uma greve só de mulheres. A polícia reprimiu violentamente as operárias, que se refugiaram dentro da fábrica. No dia 8 de março de 1857, em Nova Iorque, os patrões mandaram incendiar a fábrica e as mulheres morreram queimadas. Em 1910, na 2ª.Conferência Internacional das Mulheres realizada na Dinamarca, o dia 8 de março foi declarado o Dia Internacional das Mulheres.
Desde a origem, o ser humano vem se adaptando a um mundo em constante movimento. A força bruta embora ainda em voga, não é o elemento de maior peso nem o determinante mais importante. Vivemos na era da tecnologia, de uma vida agitada e estressante, em meio a exigências de todo o tipo.

   O raciocínio lógico, tão valorizado, tem que compartilhar seu espaço com a inteligência emocional. Vale lembrar que até pouco tempo atrás, emoção era coisa de mulher e homem não podia chorar.

   A condição feminina mudou muito, mas ainda é alvo de violência e desrespeito. As mulheres já são uma força de trabalho indispensável basta observar as diferenças nas condições culturais e financeiras em países onde seus direitos ainda não são respeitados. Os anos de submissão e reclusão as dotaram de uma força de vontade, disciplina interior, senso de responsabilidade, capacidade para enfrentar dificuldades e determinação que podem ser notados na sua atuação em todos os campos. Sua presença é ativa, competente e indispensável. Nas faculdades, nas artes e em todos os meios intelectuais já são presença marcante. Recentemente, a ONU divulgou um estudo que demonstra que em países onde o feminino ainda é recluso a chance de crescimento cai consideravelmente. Se suas estruturas não forem mudadas , dificilmente atingirão o nível de desenvolvimento daquelas sociedades em que elas participam ativamente. E até nestes países, as classes mais abastadas buscam educação melhor para suas filhas, pois mães educadas têm mais chances de contribuir para a educação dos filhos.

  
   Surge uma nova mulher e também um novo homem. As relações homem-mulher, pais-filhos, já refletem estas mudanças. Se a mãe hoje contribui com a renda familiar, o pai não é mais aquele chefe inacessível, no pedestal, só dando ordens. Os maridos e pais são mais amigos, parceiros, orientadores e colaboradores na rotina familiar. Claro que ainda permanecem os problemas, as dificuldades, os erros, a violência. Mas as relações humanas são mais claras, honestas e humanas, até com relação aos defeitos. A dita liberdade feminina possibilitou na verdade, uma liberdade maior para homens e mulheres ao mesmo tempo. Com certeza, a mulher está contribuindo para a evolução de um novo tipo humano cujas relações serão baseadas na parceria e na complementaridade.

 
PARABÉNS ÀS MULHERES QUE CRIAM UM MUNDO MELHOR!

E AOS HOMENS CORAJOSOS QUE COM ELAS DIVIDEM ESTA TAREFA.
 

Regina Medina
 

Maribel nos resumen la información de Amnistía respecto de los Derechos

Humanos en Myanmar

  Monjes budistas se manifiestan contra el gobierno
                                                                                 en Yangón (Myanmar) ©APGraphicsBank, 2007.

Más información:

http://www.es.amnesty.org/actua/acciones/myanmar-libertad-detenidos/





Los terribles sucesos que se viven en Myanmar estos días tienen como telón de fondo una grave crisis de derechos humanos. Ahora es el momento de hacer ver a las autoridades de este país que somos muchas las personas que, cuando Myanmar deje de ser portada de los informativos, no olvidaremos las graves violaciones de derechos humanos que se producen en el país.

Amnistía Internacional se ha movilizado estos días en decenas de países y ciudades en solidaridad con quienes se manifiestan pacíficamente en Myanmar, y exigiendo al Gobierno de este país que cese la represión y que libere inmediatamente a los presos de conciencia.

De todo corazón, gracias.

Esteban Beltrán


Director - Amnistía Internacional


 

De la Paz y el aspecto femenino

Fernando Pérez Martín

   Desde hace muchos siglos, tantos que para todos ya constituye parte de la historia de la humanidad, la sociedad se ha regido bajo cánones masculinos de una forma preponderante. Los hombres hemos permitido que las cosas discurrieran por esos cauces porque quizá nos encontrábamos cada vez más fortalecidos en nuestra supremacía, y también, quizá, a causa de que habíamos generado esos cauces.

   Es posible que esta situación tenga un origen absolutamente lógico si nos alejamos en el tiempo hasta la lejana época en la que el hombre tenía la obligación de cuidar de la familia en contacto directo con la naturaleza y proveerla de alimento y de protección ante las agresiones externas como consecuencia de su mayor poder físico y de tener más libertad de acción al no verse obligado a cuidar y a amamantar a los hijos en la forma que lo hacía la mujer con casi total dedicación.

   Lo anterior puede ser, más o menos discutiblemente, pues todo puede rebatirse, una causa ancestral de la existencia del patriarcado en el que, sin duda, vive la humanidad. Con esta teoría puede también argüirse que trato de buscar una especie de justificación a nuestra postura dominante como hombres. Inconscientemente es factible que lo sea, lo ignoro en verdad, pero lo que si sé es que esa no era mi intención al formularla.

   Sea cual fuera la causa primera que originó la situación actual de patriarcado, la cuestión es que la situación en el momento presente, es la que todos conocemos, preponderancia clara del aspecto masculino sobre el femenino.

   Hace ya mucho tiempo que en mi interior decidí romper una lanza a favor del aspecto femenino de la humanidad. Digo ahora aspecto femenino y no mujer o mujeres, porque en un determinado aspecto, la humanidad, como tantas y tantas cosas en la creación, es dual, positiva y negativa, masculino y femenina, sólo Eso que todo lo crea, pero sin manifestarse, es Uno sin segundo, porque si se manifiesta es dual. Esto quiere decir que el hombre y la mujer somos complementarios, y juntos, formamos una unidad. Soy consciente de que algunos y algunas cuyas vidas en común no han sido afortunadas, van a disentir, y con razón, de lo que vengo de manifestar pero deseo incidir en el hecho de que lo anterior está expuesto desde el punto de vista filosófico, ideal o incluso esotérico del asunto.

   Estoy seguro de que todo de que todo cuanto existe es cíclico. La Ley de los ciclos correctamente interpretada nos aclara muchos aspectos de nuestro vivir y de la evolución de la vida y de los seres en general. Ignoro cuándo hubo un matriarcado, desde luego hace muchos siglos que vivimos un patriarcado, pero según pude saber en su momento, volverá el matriarcado. La humanidad considerada como un todo integral ha de compensarse en el curso de la evolución, curso lento, muy lento, como todo en la naturaleza, para que, poco a poco, casi todos lleguemos a la perfección cuando el momento sea dado.

   Sin lugar a dudas, de todos es conocida la situación de precariedad social y humana que la mujer, representando el aspecto femenino de la humanidad, ha vivido y sufrido, e incluso en muchos países, todavía en la actualidad. No es menester alejarse mucho en el tiempo para recordar que la mujer no podía votar ni contraer compromisos o contratar sin el permiso o autorización marital o paterna. Los trabajos que ejecutaba, cuando finalmente logró trabajar fuera del hogar, eran los propios de su sexo. Las ocupaciones en oficinas comerciales se abrieron para la mujer hace poco más de un siglo, y cien años en la historia de la humanidad es un corto lapso de tiempo. Tampoco hemos de olvidar que hasta hace algo más de un siglo no se concedió o admitió por parte de ciertas autoridades que se consideran conspicuas, y desde luego machistas, que la mujer tiene alma. Hay pocas aberraciones mayores que ésta en las que haya podido incurrir el elemento masculino. Es de suponer que se reconocerá que todo cuanto la mujer ha conseguido en lo referente a reivindicaciones y logros sociales y humanos, ha sido por medio de un gran esfuerzo y lucha contra lo establecido. No pretendo pormenorizar las consecuciones obtenidas por la mujer en su lucha por ser considerada ser humano libre e inteligente, no es ese el motivo de estas líneas.

   Las mujeres y los hombres tenemos características físicas, fisiológicas y psíquicas que nos diferencian y que, como he dicho, serán complementarias en algunos aspectos cuando llegue el momento, aunque en algunos casos concretos esa complementación ya se ha puesto bellamente de manifiesto. Reconozco que éste es un aspecto espinoso de esta exposición ya que no se pueden considerar más que generalizando ampliamente esas características. Un rasgo típico de la mujer puede ser, por ejemplo, el amor a los niños y el cuidado de los mismos, pero hay féminas a las que les molestan, mientras que existen hombres que si que se ocupan de ellos y los cuidan con amor. Sirva esto como ejemplo, quizá no muy esclarecedor, de otros aspectos o características que tipifican a uno y a otro sexo.

   Como quiera que no pretendo llevar a cabo un estudio profundo acerca de esto, estudio que necesitaría mucho más espacio del que conviene a estas líneas. y conocimientos que casi seguro no poseo, me centro en el motivo que genera este corto y modesto trabajo, la mujer y la paz.

   Una de las peculiaridades del aspecto femenino de la humanidad, la mujer, es que es mucho menos violenta, y por tanto más portadora de paz, que el hombre, es, en general, más dialogante que nosotros los hombres. Me figuro que considerando esto de forma general, todos podremos estar, quizá, de acuerdo que el hombre es el guerrero por antonomasia, y por tanto, el creador de conflictos e incluso de guerras. Ya sé que se puede argumentar que existen mujeres más violentas que algunos hombres, pero no es la regla general.

   En la dualidad que es la humanidad, hombre y mujer, esta última representa el amor-sabiduría, y si la mujer tiene cada vez más influencia en el mundo quiere ello decir que la faceta amor-sabiduría también de forma lenta, como ha de ser, se irá imponiendo, lo que representa más amor y más sabiduría en la humanidad. El amor es la base de la paz  y la sabiduría (tan necesaria por ausente) nos marca el camino a recorrer, es más, es el propio camino que nos lleva a la paz.

   Existe toda una serie de cualidades positivas en la mujer, y prescindo de forma expresa de las negativas, que las tiene, que dan como resultado su mayor inclinación hacía la paz que el hombre. No menciono ninguna de estas cualidades positivas que estarán en la mente de todos para no hacer farragoso este escrito. Teniendo en cuenta las seculares dificultades a las que las mujeres han tenido que enfrentarse, que se haya concedido el Premio Nóbel de la Paz desde el año 1.905 hasta nuestros días (2.003), es otro dato más que indica que el aspecto femenino de la humanidad está adquiriendo cada vez más preponderancia. Estas diez mujeres son las siguientes:

1.905 Bertha von Suttner.  Una reconocida escritora que atrajo la atención internacional al temprano movimiento por la paz con su novela antibélica Die Waffen Neider ( Adiós a las Armas ) que consiguió cumplir el deseo de Alfred Nóbel de premiar a la persona que llevara a cabo el acto más importante hacia el avance de la pacificación en Europa.

1.931 Jane Addams. Cofundadora de la Liga Internacional para la Paz y la Libertad de las Mujeres. Con su equipo de delegadas visitaron los jefes de estado europeos tanto de países en guerra como neutrales, para acelerar la mediación pacífica en lugar de la guerra.    

1.982 Alva Myrdal. Miembro del gabinete sueco y embajadora en la India, fue la primera mujer designada al frente de un departamento en el Secretariado de las Naciones Unidas y presidió la delegación sueca del Comité de Desarme de las Naciones Unidas entre 1.962 y 1.973.

1.991 Aung San Sun Kyi. Inspirada por las enseñanzas de Gandhi y Buddha, unificó a su pueblo de Burma contra el brutal régimen militar adhiriéndose a la democracia, respeto a los derechos humanos y a la no violencia.

1.992 Rigoberta Menchú Tum. India maya de Guatemala, le fue otorgado el premio por el Comité por su trabajo por la justicia social y el respeto a los derechos de los pueblos indígenas.

1.997 Jody Williams. Fundó la campaña internacional contra las minas personales, persuadiendo a más de cien países a firmar un tratado para finalizar la producción, venta y almacenaje de este tipo de minas.

   Apoyando lo que en otro lugar de este escrito se ha dicho, es interesante comprobar los años de concesión de los premios Nóbel a estas mujeres, todos ellos prácticamente en los últimos cien años, y más concretamente, en los últimos cincuenta años. Si bien es cierto que otras mujeres han recibido el premio Nóbel por otros méritos, no se ha hecho mención a ello pues se ha tratado de glosar solamente acerca de la mujer y la paz.

   ¿Por qué no admitir que el aspecto femenino de la humanidad, la mujer, está adquiriendo una preponderancia cada vez mayor en todos los aspectos de la vida? Es indudable que así sucede, y por lo tanto, es de esperar que, de forma lenta pero progresiva, porque los intereses de todo tipo, incluyendo también los económicos, han de modificarse también lentamente, los periodos de paz cada vez se alarguen más y por lo tanto, las guerras sean más esporádicas, porque en verdad, la paz se impone por si misma cuando hay sabiduría

   Quizá sería oportuno poner de manifiesto que las líneas precedentes han de interpretarse teniendo en cuenta la periodicidad de todo cuanto existe en la naturaleza, el aspecto amor-sabiduría representado por la mujer y la influencia creciente de lo femenino que no tiene porqué ir en detrimento ni hacer desaparecer lo masculino en nuestro entorno, sino más bien alentar un cambio de valores en ambos sexos, mediante la integración simultánea de los opuestos.

   Es posible que se observe que algunos temas no se han tratado en profundidad en este escrito, que no se han abordado otros que podían haberse considerado, pero el objetivo ha sido exponer acerca del título elegido y hacerlo de forma restringida para que pudiera leerse, si es que lo merece, sin grandes dificultades en el medio para el que se dedica.

*

Niños Soldados

   Un mensaje claro de las Naciones Unidas sobre lo inaceptable del uso de niños en la guerra es el Protocolo facultativo de la Convención sobre los Derechos del Niño, relativo a la participación de niños en los conflictos armados firmado el 12 de febrero del 2002 por 110 países de los cuales 66 lo han rectificado.

   La mayoría de las Normas existentes, incluida la Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño, permite que niños de sólo 15 años sean reclutados y enviados a combatir. La Convención define como niño a toda persona menor de 18 años. Sin embargo establece los 15 años como edad mínima para  participar en conflictos armados.

   Este Protocolo ayuda a corregir la anomalía de la Convención subiendo de 15 a 18 años la edad mínima para participar directamente en las hostilidades, para ser reclutados de forma obligatoria y para todo tipo de reclutamiento por parte de grupos armados no gubernamentales. El Protocolo trasmite un claro mensaje de que el uso de niños en la guerra es inaceptable.

   El reclutamiento es con frecuencia una elección que no se toma libremente, rara vez se basa exclusivamente en la voluntad del niño, sin que tienda a estar condicionado por razones ajenas a su control.

   Actualmente 500.000 menores han sido reclutados por fuerzas armadas gubernamentales, grupos paramilitares, milicias civiles y grupos armados no estatales de diferente  índole en 85 países de todo el mundo; y se cree con certeza que centenares más viven ocultos tras haberse fugado de las diferentes fuerzas armadas.

   El día 12 de febrero de 2004, Amnistía Internacional y Save the Children presentan una coalición española para acabar con la utilización de los niños soldados.

   Esta coalición se une a las mas de 40 coaliciones nacionales que forman la Coalición Internacional con el mismo nombre fundada en 1988.  El objetivo  acabar con el reclutamiento y participación en conflictos armados de niños menores de 18 años.

   Algunos de los países que utilizan niños para hacer la guerra:

República Democrática del Congo, Sri Lanka, Uganda, Ruanda, Colombia, Yemen, Indonesia, Burundi, India, Costa de Marfil, Liberia, Myanmar, Afganistán, Sudán, niños presos en la Bahía de Guantánamo.

Editorial     OTS     Servicio Social     Protección Animal     Paz Mundial     Arte

Sanación     Servicie Link    Círculos Paz    Ecología    Eventos     Enlaces